其他
吉美林巴【功德宝藏论-密宗】373：究竟之果——佛身与佛智（27）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善 —正文第十三章 究竟之果——佛身与佛智
有关十二行谊，在此补充说明一下。佛示现的化身有各种不同类型，有时是生物，有时是无生物。如果是生命，又有具足相好与不具足相好者，其中如果是具足相好者，即有十二项行谊，以之进行有情利乐诸事，这类化身即称为「殊胜化身」，意即和其他无生物之化身、不具足相好之化身比起来，此类化身较为殊胜，释迦牟尼佛即是与其同一相续之尊佛的殊胜化身。不过这只是针对进行有情事而言，从实相上而言，佛的任何化身都是不可思议，都无高低优劣之别，但是在进行有情事之时，当然以殊胜化身最为殊胜。释迦牟尼佛同一相续续流的前一世在兜率天法悦内苑，称为正白顶天子（或译为白幢天子），是最后际十地菩萨，经过五种观察，察知以殊胜化身诞生人间的因缘已经成熟。这五种观察，首先观察国家，是印度迦毘罗卫国；其次观察种族，应属王族；其次观察族姓，应属甘蔗释迦族；其次观察母亲，即摩耶夫人；其次观察时间，正是五浊恶世人寿百岁之时代。殊胜化身示现世间必定示现十二项事迹而成就佛果，其他化身则不具备十二行谊，这十二行谊是：兜率降世、入住母胎、圆满诞生、少年嬉戏、受用妃眷、离家出家、难行苦行、趋金刚座、降伏魔军、成正等觉、转正法轮、入大涅槃。也就是佛陀一生应化事迹的十二个阶段。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道（所在篇章）
第十三章：究竟之果——佛身与佛智（所在篇章）
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
关注
欢迎分享到朋友圈 ，感恩随喜！
记得点文末“在看”哦，随喜功德！
点“阅读原文”，查看显宗分讲记及往期链接